貞觀十五年的故事
松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起于藏河(今雅魯藏布江)中游的雅隆河谷地區(qū)。他統(tǒng)一藏區(qū)，成為藏族的贊普，建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年(640)，他遣大相祿東贊至長(zhǎng)安，獻(xiàn)金5000兩，珍玩數(shù)百，向唐朝請(qǐng)婚。太宗許嫁宗女文成公主。
7世紀(jì)，西藏王松贊干布震撼唐朝。當(dāng)時(shí)，唐朝擁有世界最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化。唐太宗崇尚“一樁婚姻就相當(dāng)于10萬(wàn)雄兵?！敝獣_(dá)理的文成公主，樸素大方，主動(dòng)應(yīng)征作25歲的松贊干布夫人。16歲的文成公主迅速做進(jìn)藏的高原氣候調(diào)適;同時(shí)向松贊干布發(fā)起智慧挑戰(zhàn)。五次比試松贊干布的求婚使臣祿東贊。最后，文成公主站到300名姑娘中，讓從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)文成公主的使臣挑選?！@是藏族文化與漢文化大交流的經(jīng)典瞬間。
十五年(641)，文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長(zhǎng)安前往吐蕃。松贊干布在柏海(今青海瑪多)親自迎接，謁見(jiàn)道宗，行子婿之禮。之后，攜文成公主同返邏些(今拉薩)。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直備受尊崇。
據(jù)《吐蕃王朝世襲明鑒》等書記載，文成公主進(jìn)藏時(shí)，隊(duì)伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。有“釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經(jīng)典，各種金玉飾物”。又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經(jīng)典300種，識(shí)別善惡的明鑒，營(yíng)造與工技著作60種，100種治病藥方，醫(yī)學(xué)論著4種，診斷法5種，醫(yī)療器械6種。還攜帶各種谷物和蕪菁種子等。
唐貞觀十五年(公元641年)文成公主進(jìn)藏，茶作為陪嫁之物而入藏。《西藏政教鑒附錄》稱：“茶葉亦自文成公主入藏也?！彪S之西藏飲茶習(xí)俗蔚為時(shí)尚，以使奶與肉食為主的邊民得茶之大益，達(dá)到“寧可三日無(wú)糧不可一日無(wú)茶”的程度。
日月山下首開(kāi)茶馬互市
公元4世紀(jì)，古代鮮卑慕容氏的一支，從中國(guó)的東北遷來(lái)河湟地區(qū)，與當(dāng)?shù)氐那既讼嗳诤希⒔⑼鹿葴喺?quán)。吐谷渾存在了350多年，通過(guò)青海道，吐谷渾一直和中原保持著聯(lián)系。吐谷渾內(nèi)亂后，唐太宗派兵平定，使吐谷渾成為唐朝的屬國(guó)，太宗還將弘化公主下嫁給新立的吐谷渾王。公元663年，吐谷渾被吐蕃吞并。吐谷渾的王族和一些部落，被迫遷到河西走廊靠近祁連山南部、大通河流域的地方。
后吐蕃與唐朝聯(lián)姻，傳說(shuō)文成公主離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候，皇后送她一面“日月寶鏡”，無(wú)論到了什么地方，都可以照見(jiàn)長(zhǎng)安的景色。誰(shuí)知文成公主一行到達(dá)赤嶺時(shí)，金銀做的日月寶鏡竟變成了石頭。原來(lái)，迎親的吐蕃使節(jié)怕公主看到寶鏡中的長(zhǎng)安，思家心切，便暗中做了調(diào)換，還勸公主說(shuō)，這是公主的父母要她西去吐蕃，心如堅(jiān)石。文成公主聽(tīng)后，傷心地將日月寶鏡甩在了赤嶺。從此，赤嶺在口口相傳的故事里，改為日月山。
武德八年（公元625年），唐朝派廣德郡公李安遠(yuǎn)來(lái)青海與吐谷渾修好，雙方達(dá)成互市協(xié)議。
"使于吐谷渾，與敦和好，于是，吐谷渾主伏允請(qǐng)與中國(guó)互市，安遠(yuǎn)之功也——《舊唐書》卷五十七"
日月山是我國(guó)農(nóng)牧區(qū)的分界線，當(dāng)時(shí)牧區(qū)百姓將大批牲畜交換到內(nèi)地，而內(nèi)地的絲綢、茶及日用品，也源源不斷地進(jìn)入西部廣大地區(qū)，這不僅滿足了廣大牧區(qū)少數(shù)民族生產(chǎn)生活的需求，而且還促進(jìn)了民族之間的進(jìn)一步團(tuán)結(jié)，這也是我國(guó)有關(guān)茶馬互市的最早的正式記載。
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